ديوان شعر قيس بن الملوح (مجنون ليلى)

ألاَ إنَّ ليْلَى الْعَامِريَّة َ أصْبَحَتْ
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

ألاَ إنَّ ليْلَى الْعَامِريَّة َ أصْبَحَتْ
تَقَطَّعُ إلاَّ مِنْ ثَقِيفٍ حِبَالُهَا
إذا التفتت والعيس صعر من البرى
بنحلة غشى عبرة العين حالها
فَهُمْ حَبَسُوهَا مَحْبَسَ الْبُدْنِ وابْتغَى
بهَا المَالَ أقْوَامٌ ألاَ قَلَّ مَالُهَا

ألاَ إنَّمَا أفْني دُمُوعِي وشَفَّنِي
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

ألاَ إنَّمَا أفْني دُمُوعِي وشَفَّنِي
خُرُوجِي وتَرْكِي مَنْ أُحِبُّ وَرَائِيَا
ومَا لِيَ لاَ يَسْتَنْفِدُ الشَّوْقِ عَبْرَتِي
إذا كُنْتُ مِنْ دَارِ الأحِبَّة ِ نَائِيَا
إذا لم أجِدْ عُذْراً لِنفْسِي ولُمْتُها
حَمَلْتُ عَلَى الأَقْدَارِ ما كان جَارِيَا

ألاَ لا أرى وادي المياهِ يُثِيبُ
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

ألاَ لا أرى وادي المياهِ يُثِيبُ
ولا النفْسُ عنْ وادي المياهِ تَطِيبُ
أحب هبوط الواديين وإنني
لمشتهر بالواديين غريب
أحقاًعباد الله أن لست وارداً
ولا صادراً إلا علي رقيب
ولا زائِراً فرداً ولا في جَماعَة ٍ
من الناس إلا قيل أنت مريب
وهل ريبة في أن تحن نجيبة
إلى إلْفها أو أن يَحِنَّ نَجيبُ
وإنَّ الكَثِيبَ الفرْدَ مِنْ جانِبِ الحِمى
إلي وإن لم آته لحبيب
ولا خير في الدنيا إذا أنت لم تزر
حبيباً ولم يَطْرَبْ إلَيْكَ حَبيبُ

ألاَ لاَ أُحِبُّ السَّيرَ إلاَّ مُصَعِّداً
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

ألاَ لاَ أُحِبُّ السَّيرَ إلاَّ مُصَعِّداً
وَلاَ البَرْقَ إلاَّ أنْ يَكُونَ يَمَانِيَا
على مثل ليلى يقتل المرء نفسه
و إن كنت من ليلى على اليأس طاويا
إذا ما تمنى الناس روحاً وراحة
تمَنَّيْتُ أنْ ألقاكِ يَا لَيْلَ خالِيَا
أرى سقما في الجسم أصبح ثاوياً
وحزناً طويلاً رائحاً ثم غاديا
و نادى منادي الحب أين أسيرنا ؟
لَعلَّكَ مَا تَزْدَادُ إلاَّ تمَادِيَا
حملت فؤادي إن تعلق حبها
جعلت له زفرة الموت فاديا

ألاَ لَيْتَنَا كُنَّا غَزَالَيْنِ نَرْتَعِي
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

ألاَ لَيْتَنَا كُنَّا غَزَالَيْنِ نَرْتَعِي
رياضاً الحوزان في بلد قفر
ألا ليتنا كَنَّا حَمَامَيْ مَفَازَة ٍ
نطِيرُ ونَأوِي بِالعَشيِّ إلى وَكْرِ
إلا ليتنا حُوتاَنِ في البَحْرِ نَرتَمِي
إذا نَحْنُ أمْسَيْنَا نُلَجِّجُ فِي الْبَحْرِ
ويا ليتنا نَحْيا جَمِيعاً وليتنا
نصير إذا متنا ضجيعين في قبر
ضجيعين في قبر عن الناس معزل
ونقرن يوم البعث والحشر والنشر

ألاَ يا نَسِيمَ الرِّيحِ حُكْمُكَ جائِرٌ
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

ألاَ يا نَسِيمَ الرِّيحِ حُكْمُكَ جائِرٌ
عليَّ إذا أرْضَيْتَني وَرَضِيتُ
ألاَ يا نَسيمَ الرِّيحِ لو أَنَّ واحِداً
من الناس يبليه الهوى لبليت
فلو خلط السم الزعاف بريقها
تَمَصَّصتُ مِنْهُ نَهْلَة ً وَرَوِيتُ

ألاَ يَا حَمَامَاتَ الحِمَى عُدْنَ عَوُدَة ً
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

ألاَ يَا حَمَامَاتَ الحِمَى عُدْنَ عَوُدَة ً
فأني إلى أصواتكن حنون
فعدن فلما عدن لشقوتي
وكِدْتُ بِأسْرارٍ لَهُنَّ أُبينُ
وَعُدْنَ بِقَرْقَارِ الهَدِيرِ كأنَّمَا
شربن مداماً أو بهن جنون
فَلَمْ تَرَ عَيْنِي مِثْلَهُنَّ حَمَائِماً
بَكَيْنَ فَلَمْ تَدْمَعْ لهُنَّ عُيُونُ
وكن حمامات جميعاً بعطيل
فأصبحن شتى ما لهن قرين
فأصبحن قد قرقرن إلا حمامة
لهَا، مِثْلُ نَوْحِ النائِحَاتِ، رَنِينُ
تذكرين ليلى على بعد دارها
رواجف قلب مات وهو حزين
إذا مَا خَلاَ لِلْنَّوْمِ أرَّقَ عَيْنَه
نوائح ورق فرشهن غصون
تداعين من البكاء تألفاً
فقلبن أرياشاً وهن سكون
فيا ليت ليلى بعضهن وليتني
أطير ودهري عندهن ركين
ألاَ إنَّمَا لَيْلَى عَصَا خَيْزُرَانَة ٍ
إذَا غَمَزُوهَا بِالأكُفِّ تَلِينُ

أليْسَ اللَّيْلُ يَجْمَعُنِي ولَيْلَى
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أليْسَ اللَّيْلُ يَجْمَعُنِي ولَيْلَى
كَفَاكَ بِذَاكَ فِيهِ لَنَا تَدَاني
ترى وضح النهار كما أراه
و يعلوها النهار كما علاني

أما والذي أعطاك بطشاً وقوة
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أما والذي أعطاك بطشاً وقوة
وصبراً وأزرى بي ونقص من بطشي
لقد أمحض الله الهوى لي خالصاً
وركبه في القلب مني بلا غش
تبرأ من كل الجسوم وحل بي
فَإنْ متُّ يَوْماً فَاطْلُبُوهُ على نَعْشِي
سلي الليل عني هل أذوق رقاده
وهل لضلوعي مستقر على فرشي

أمُوت إذا شطَّتْ وَأحيَا إذا دَنَتْ
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أمُوت إذا شطَّتْ وَأحيَا إذا دَنَتْ
وَتَبْعَثُ أحْزَانِي الصَّبا ونَسيمُهَا
فمن أجل ليلى تولع العين بالبكا
وتأوي إلى نفس كثير همومها
كأنَّ الْحَشَا مِنْ تَحْتِهِ عَلِقَتْ به
يَدٌ ذاتُ أظْفَارٍ فَتَدْمى كلومُها

مِنْ أجْلِ سارٍ في دُجَى اللَّيْلِ لاَمِعِ
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أمِنْ أجْلِ سارٍ في دُجَى اللَّيْلِ لاَمِعِ
جَفَوْتَ حِذَارَ الْبَيْنِ لينَ المَضاجعِ
علام تخاف البين والبين نافع
إذا كان قرب الدار ليس بنافع

أمِنْ أجْلِ غرْبَانٍ تَصايَحْنَ غُدْوَة
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أمِنْ أجْلِ غرْبَانٍ تَصايَحْنَ غُدْوَة
ببينونة الأحباب دمعك سافح
نعم جادت العينان مني بعبرة
كما سل من نظم اللآلي تطارح
ألا يا غراب البين لا صحت بعده
وَأمكَنَ مِنْ أوْداجِ حَلْقِكَ ذَابح
يروع قلوب العاشقين ذوى الهوى
إذا أمنوا الشحاج أنك صائح
وَعَدِّ سَواءَ الحُبِّ واتْركْهُ خَالِياً
وكن رجلاً واجمح كما هو جامح

أنِيري مَكانَ البَدْرِ إنْ أفَلَ البَدْرُ
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أنِيري مَكانَ البَدْرِ إنْ أفَلَ البَدْرُ
وَقومِي مَقَامَ الشَّمسِ ما اسْتَأخَرَ الفَجْرُ
ففيك من الشمس المنيرة ضؤوها
وَلَيْس لهَا مِنْكِ التّبَسُّمُ وَالثَّغْرُ
بلى لَكِ نُورُ الشَّمْسِ والبَدْرُ كُلُّهُ
ولا حملت عينيك شمس ولا بدر
لَك الشَّرْقَة ُ الَّلأْلاءُ والبَدْرُ طَالِع
وليس لها مِنْكِ التَّرَائِب والنَّحْرُ
ومن أيْنَ لِلشَّمْسِ المُنِيرة ِ بالضُّحى
بِمَكْحُولَة ِ الْعَيْنَينْ في طرْفِهَا فَتْرُ
وأنى لها من دل ليلى إذا انثنت
بِعَيْنَي مَهاة ِ الرَّمْلِ قَدْ مَسَّهَا الذُّعرُ
تَبَسَّمُ لَيْلَى عَنْ ثَنَايا كأنَّها
اقاح بجرعاء المراضين أو در
منعمة لو باشر الذر جلدها
لأَثَّرَ مِنْهَا في مَدَارِجِها الذَّرُّ
إذا أقْبَلَتْ تَمْشِي تُقارِبُ خَطوَهَا
إلى الأقرب الأدنى تقسمها البهر
شعِمَرِيضَة ُ أَثْنَاء التَّعَطُّفِ إنَّها
تخاف على الأرداف يثلمها الخصر
فمَا أُمُّ خِشْفٍ بالْعَقِيقَيْنِ تَرْعَوِي
إلى رشأ طفل مفاصلها خدر
بِمُخْضَلَّة ٍ جادَ الرَّبِيعُ زُهَاءَهَا
رهائم وسمي سحائبه غزر
وَقَفْنا عَلَى أطْلاَلِ لَيْلَى عَشِيَّة ً
بأجرع حزوى وهي طامسة دثر
يُجَادُ بِها مُزْنَانِ: أسْحَمُ بَاكِرٌ
وآخر معهاد الرواح لها زجر
وأوفى على روض الخزامى نسيمها
وأنوارها واخضوضل الورق النضر
رواحا وقد حنت أوائل ليلها
روائح لأظلام ألوانها كدر
تقلب عيني خازل بين مرعو
وَآثار آياتٍ وَقَدْ رَاحَتِ العُفْرُ
بِأحْسَنَ مِنْ لَيْلَى مِعُيدَة َ نَظْرة ٍ
إلي التفاتاً حين ولت بها السفر
محَاذِيَة ً عَيْني بِدَمْعٍ كَأنَّمَا
تَحَلَّبُ مِنْ أشْفَارِهَا دُرَرٌ غُزْرُ
فَلَمْ أرَ إلاَّ مُقْلَة ً لَمْ أكَدْ بِهَا
أشيم رسوم الدار ما فعل الذكر
رَفَعْنَ بِهَا خُوصَ الْعُيونِ وجوُهُهَا
ملفعة ترباً وأعينها غزر
وَمَازِلْتُ مَحْمُودَ التَّصَبُّرِ في الذِي
ينوب ولكن في الهوى ليس لي صبر

أنْفُسُ الْعَاشِقينَ لِلشَّوْقِ مَرْضَى
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أنْفُسُ الْعَاشِقينَ لِلشَّوْقِ مَرْضَى
وبلاء المحب لا يتقضى
عَبَرَات المُحِبِّ كيف تَرَاهَا
بعضها يستحث في الخد بعضا
ليس يَخْلُو أخو الهَوَى أنْ تَرَاهُ
كُلَّ يَوْمٍ يُلامُ أو يَتَرَضَّى
بَاكِياً سَاهِياً نحِيلاً ذَلِيلاً
ليس يهدا وليس يطعم غمضا

أيا بائِعَيْ ليْلَى بِمَكَّة َ ضَلَّة ً
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أيا بائِعَيْ ليْلَى بِمَكَّة َ ضَلَّة ً
تَبايَعْتما هَلْ يَسْتوِي الثَّمَنانِ
فما غُبِنَ المُبْتاعُ لَيْلَى بِمالِهِ
بل البائعا ليلى هما غبنان

أيا جبل الثلج الذي في ظلاله
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أيا جبل الثلج الذي في ظلاله
غزالان مكحولان مؤتلفان
غزالان شبا في نعيم وغبطة
وَرَغْدَة ِ عَيْشٍ نَاعمٍ عَطِرَانِ
أرَغْتُهمَا خَتْلاً فَلَمْ أسْتَطِعْهُما
فَفَرَّا وَشِيكاً بَعْدَ مَا قَتَلاني
خليلي أما أم عمرو فمنهما
وأمَّا عَنِ الأُخْرَى فَلاَ تَسلاَنِي
فما صاديات جمن يوماً وليلة
على الماء دون الورد هن حوان
يرين حباب الماء والموت دونه
وهن لأصوات السقاء دوان
بأكثر مني حسرة وصبابة
إليها ولكن الفراق عراني
خليلي أني ميت أم مكلم
لليلى بحاجي فامضيا وذراني
أقُلْ حَاجِتي وَحْدِي فيَا رُبَّ حَاجَة ٍ
قضيت على هول وخوف مكان
وإن أحق الناس مني تحية
وَشَوْقاً له مَنْ لوْ يَشَاءُ شَقَانِي
وَمَنْ قَادَنِي لِلْمَوْتِ حَتَّى إذا صَفَتْ
مَشَارِبُهُ سُمَّ الزُّعَافِ سَقَانِي

أيا جبلى نعمان بالله خليا
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أيا جبلى نعمان بالله خليا
سَبِيلَ الصِّبا يَخْلُصْ إلَيَّ نَسِيمُها
أجد بردها أو يشف مني حرارة
على كبد لم يبق إلا صميمها
فَإنَّ الصَّبَا رِيحٌ إذا مَا تَنَسَّمَتْ
على نفس محزون تجلت همومها
ليالي أهلونا بنعمان جيرة
وإذ نحن نرضيها بدار نقيمها
ألا إن أدوائي بليلى قد يمة
قَذَاها وقد يَأْتِي على الْعَيْنِ شُومُها
تَذَكَّرْتُ وَصْلَ النَّاعِجِيَّاتِ بِالضُّحَى
وَلذَّة َ عَيْشٍ قد تَوَلَّى نَعِيمُها
وأنت التي هيجت عيني بالبكا
فأسْجَمَ غَرْبَاهَا فَطَال سجومُها
وقد قَذِيَتْ عَيْنِي بِلَيْلَى وأتْبَعَتْ
قذاعاًوقد يأتي على العين شومها
خَليلَيَّ قُومَا بِالْعِصابَة ِ فاعْصِبَا
على كبد لم يبق إلا رميمها

أيا شبْهَ ليلى لا تُراعي فإنني
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أيا شبْهَ ليلى لا تُراعي فإنني
لكَ اليومَ مِنْ بين الوحوشِ صديقُ
فأنت لليلى إن شكرت عتيق
فعيناكِ عيناها وجيدُك جيدُها
سوى أن عظم الساق منك دقيق
وكادَتْ بلادُ اللّه يا أمّ مالكٍ
بما رَحُبَتْ مِنْكُمْ عليَّ تَضيقُ

أيا قبر ليلى لو شهدناك أعولت
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أيا قبر ليلى لو شهدناك أعولت
عَلَيْكَ نِساءٌ مِنْ فَصيحٍ ومِنْ عَجَمْ
ويا قبرَ ليلى أكْرِمَنَّ مَحَلَّهَا
يَكُنْ لكَ ما عِشْنَا عَلَيْنَا بها نِعَمْ
ويا قبرَ ليلى إنَّ لَيْلَى غريبَة ٌ
بأرضك لا خل لديها ولاابن عم
و يا قبر ليلى ما تضمنت قبلها
شَبِيهاً لِلَيْلَى ذا عَفافٍ وذا كَرَمْ
و يا قبر ليلى غابت اليوم أمها
وَخَالَتُهَا وَالْحَافِظُونَ لها الذِّمَمْ

أيا ليلَ زَنْدُ الْبَيْن يقدَحُ في صَدْري
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أيا ليلَ زَنْدُ الْبَيْن يقدَحُ في صَدْري
ونار الأسى ترمي فؤادي بالجمر
أبَى حَدَثانُ الدهر إلاَّ تشتُّتاً
وأيُّ هَوى ً يَبْقَى على حَدَثِ الدهرِ
تعز فإن الدهر يجرح في الصفا
ويقدح بالعصرين في الجبل الوعر
وإني إذا ما أعوز الدمع أهله
فزعت إلى دلحاء دائمة القطر
فو الله ما أنساك ما هبت الصبا
وما ناحتِ الأطيارُ في وَضَح الفَجْرِ
وما نطقت بالليل سارية القطا
وما صدحت في الصبح غادية الكدر
وما لاح نجم في السماء وما بكت
مُطَوَّقة ٌ شَجْواً على فَنَنِ السِّدْرِ
وما طلعت شمس لدى كل شارق
وما هطلت عين على واضح النحر
وما اغْطَوطَشَ الغِرْبيبُ واسْوَدَّ لونهُ
وما مر طول الدهر ذكرك في صدري
وما حَمَلَتْ أُنْثَى وما خَبَّ ذِعْلِبٌ
وما طفح الآذي في لجج البحر
وما زحفت تحت الرحال بركبها
قِلاصٌ تؤمّ البَيْتَ في البَلدِ القفْرِ
فلا تحْسَبي يا ليلَ أني نَسيتُكُمْ
وأنْ لَسْتِ مِنِّي حيثُ كنتِ على ذُكْرِ
أيبكي الحمامُ الوَرْقُ من فَقْدِ إلْفِه
وتَسْلو وما لي عَنْ أليفيَ مِنْ صَبْرِ
فأقسم لا أنساك ما ذر شارق
وما خب آل في معلمة فقر
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة
أُناجيكُمُ حَتَّى أرى َ غُرَّة َ الفجْرِ
لقد حملت أيدي الزمان مطيتي
على مَرْكَبٍ مَسْتَعْطِل النَّاب والظُّفْرِ

أيا مهد لي نعي الحبيب صبيحة
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أيا مهد لي نعي الحبيب صبيحة
بِمَنْ وإلى مَنْ جِئْتُمَا تشِيَانِ
بِمَنْ لَوْ أرَاهُ عَانِياً لَفَدَيْتُهُ
ومَنْ لوْ رَآنِي عَانِياً لَفَدَانِي
فمن مبلغ عني الحبيب رسالة
بِأنَّ فُؤادي دائمُ الخفقَانِ
وأني ممنوع من النوم مدنف
و عيناي من وجد الأسى يكفان

أيا ناعيي ليلى بجانب هضبة
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أيا ناعيي ليلى بجانب هضبة
أما كان ينعاها إلي سواكما
ويا ناعيي ليلى بجانب هضبة
فمن بعد ليلى لا أمرت قواكما
ويا ناعيي ليلى لقد هجمتا لنا
تباريح نوح في الديار كلاكما
فلا عشتما إلا حليفي مصيبة
و لامتما حتى يطول بلاكما
وأسلمت الأيام فيها عجائباً
بِمَوْتِكُمَا إنِّي أُحِبُّ رَدَاكُمَا
أظنكما لا تعلمان مصيبتي
لقد حل بين الوصل فيما أراكما

أيها الطير المحلق غادياً
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أيها الطير المحلق غادياً
تحمل سلامي لا تذرني مناديا
تَحَمَّلُ هّدَاكَ اللّه مِنِّي رِسَالة ً
إلى بلد إن كنت بالأرض هاديا
إلى قفرة من نحو ليلى مضلة
بها الْقَلْبُ مِنِّي مُوثَقٌ وفؤَادِيَا
ألاَ لَيْتَ يَوْمَاً حَلَّ بِي مِنْ فِرَاقِكُمْ
تَزَوَّدْتُ ذاك اليومَ آخِرَ زادِيَا

أيَا هَجَرْ ليْلى قَدْ بَلغْتَ بِيَ المَدَى
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أيَا هَجَرْ ليْلى قَدْ بَلغْتَ بِيَ المَدَى
وَزِدْتَ عَلَى ما لَمْ يَكُنْ بَلَغَ الهَجْرُ
عَجِبْتُ لِسْعَي الدَّهْرِ بَيْنِي وَبَيْنَها
فَلَمَّا انْقَضَى مَا بَيْننا سَكَنَ الدَّهْرُ
فَيَا حُبَّها زِدْنِي جَوى ً كُلَّ لَيْلَة ٍ
ويا سلوة الأيام موعدك الحشر
تكاد يدي تندى إذا ما لمستها
وينبت في أطرافها الورق النضر
وَوَجْهٍ لَهُ دِيبَاجَة ٌ قُرشِيَّة ٌ
به تكشف البلوى ويستنزل القطر
ويهتز من تحت الثياب قوامها
كَما اهتزَّ غصنُ البانِ والفننُ النَّضْرُ
فيا حبَّذا الأحياءُ ما دمتِ فيهمِ
ويا حبذا الأموات إن ضمك القبر
وإني لتعروني لذكراك نفضة
كمَا انْتَفضَ الْعُصْفُرُ بلَّلَهُ الْقَطْرُ
عسى إن حججنا واعتمرناوحرمت
زِيارَة ُ لَيْلَى أنْ يَكُونَ لَنَا الأَجْرُ
فما هو إلا أن أراه افجاءة
فَأُبْهَتُ لاَ عُرْفٌ لَدَيَّ وَلاَ نكْرُ
فلو أن ما بي بالحصا فلق الحصا
وبالصخرة الصماء لانصدع الصخر
ولو أن ما بي بالوحش لما رعت
وَلاَ سَاغَهَا المَاءُ النَّمِيرُ وَلا الزَّهْرُ
ولو أن ما بي بالبحار لما جرى
بِأمْوَاجِهَا بَحْرٌ إذا زَخَر الْبَحْرُ

أيَا وَيْحَ مَنْ أمسَى يُخَلَّسُ عَقْلُهُ
( قيس بن الملوح (مجنون ليلى) )

أيَا وَيْحَ مَنْ أمسَى يُخَلَّسُ عَقْلُهُ
فأصبح مذموماً به كل مذهب
خَلِيّاً مِنَ الْخُلاَّنَ إلاَّ مُعَذَّباً
يضاحكني من كان يهوى تجنبي
إذا ذُكِرَتْ لَيْلَى عَقَلْتُ وَرَاجَعَتْ
روائع قلبي من هوى متشعب
وقالوا صحيح مابه طيف جنة
ولا الهمُّ إلاَّ بِافْتِرَاءِ التَّكّذُّبِ
وَلِي سَقَطَاتٌ حِينَ أُغْفِلُ ذِكْرَهَا
يَغُوصُ عَلَيْها مَنْ أرَادَ تَعَقُّبي
وشاهد وجدي دمع عيني وحبها
برى اللحم عن أحناء عظمي ومنكبي
تجنبت ليلى أن يلج بي الهوى
وهيهات كان الحب قبل التجنب
فما مغزل أدماء بات غزالها
بِأسْفَل نِهْيٍ ذي عَرَارٍ وَحلَّبِ
بِأحْسَنَ مِنْ لِيْلَى وَلاَ أمُّ فَرْقَد
غَضِيضَة ُ طَرْفٍ رَعْيُهَا وَسْطَ رَبْرَبِ
نَظَرْتُ خِلاَلَ الرَّكْبِ فِي رَوْنَقِ الضُّحى
بِعَيْنَيْ قُطَامِيٍّ نَما فَوْقَ عُرْقُبِ
إلى ظعن تحدى كأن زهاءها
نَوَاعِمُ أثْلٍ أوْ سَعِيَّاتُ أثْلَبِ
وَلَمْ أرَ لَيْلى غَيْرَ مَوْقِفِ سَاعَة ٍ
بِبَطْنِ مِنى تَرمِي جِمَارَ المُحَصَّبِ
فأصبحت من ليلى الغداة كناظر
مَعَ الصُّبحِ في أعقاب نجْمٍ مُغرِّب
ألاَ إنَّمَا غَادَرْتِ يَاأمَّ مَالِكٍ
وَيُبدِي الحصى منها إذا قَذَفَتْ به
حَلَفْتُ بِمَنْ أرْسى ثَبِيراً مَكانَهُ
عَليْهِ َضَبابٌ مِثْلُ رَأْس المُعَصَّبِ
وما يسلك الموماة من كل نقصة
طليح كجفن السيف تهدى لمركب
خَوارِج مِنْ نُعْمَانَ أوْ مِنْ سُفوحِهِ
إلى البيت أو يطلعن من نجد كبكب
لقد عشت من ليلى زماناًأحبها
أرى الموت منها في مجيئي ومذهبي
ولما رأت أن التفرق فلتة
وأنا متى ما نفترق نتشعب
أشارت بموشوم كأن بنانه
من اللين هداب الدمقس المهذب